?

Log in

No account? Create an account

Previous 10

May. 6th, 2017

Главная

Матрица

Есть разные предположения о виртуальности нашего бытия: трилогия "Матрица"; мы все снимся Будде (или бабочке, которая снится Будде, который ... etc); жизнь - это кино, которое мы видим за секунду до смерти (или в коме или еще что).
Все это упражнения для мозга, что понятно. Однако иногда таки тревожно: а вдруг?

Для меня поворотным моментом, после которого моя вера в собственное 100% психическое здоровье уже не будет прежней, стал календарь.
Висит у нас на кухне календарь с отдельным разворотом на каждый месяц. Сверху картинка с котиками, снизу дни и недели соответственно. А на некоторые дни - подписи: мол, Международный день джаза сегодня. Или День защиты пингвинов. Ну, или там Новый год какой.
И в этих-то подписях все и дело. Как только начался апрель, глянул я на календарь - а там интересный изгиб религиозного чуЙства составителей: Вербное Воскресенье указано, все как надо, 9-го числа. А Пасха - нет! Просто 16 апреля, оно же каждый год просто 16 апреля, вот и в этом году тоже, мол, без неожиданностей. Это у них Вход в Иерусалим важнее Воскресения выходит.
Немало я на это дивился, недели две, и каждый раз, глядя на календарь, отмечал в мозгу эту нелепицу. И как-то, как раз в районе Пасхи, поделился с женой своим переживанием: как, мол, так, экие нехристи. А она сначала смотрит так с непониманием, а потом меня возьми да в календарь-то носом и ткни: 9-го числа - ничего, ни тебе Вербного воскресения, ни Дня Любимой Игрушки или еще чего. А зато 16-го, все как полагается, Пасха. Четко и ясно.

Календарь, определенно, тот же. А вот психика - уже нет. И мне с ней надо как-то жить дальше.

Aug. 29th, 2016

Главная

Первый полумарафон

Вчера пробежал свой первый полумарафон.
Это было круто! 1:56:30.
Для первого раза вполне, я, собственно, и ставил задачу только из 2-х часов "выбежать".
Надеюсь, это только начало.
Tags:

Mar. 21st, 2016

Главная

(no subject)

Стремясь к некотрым изменениям в своей размеренной жизни, задумался о расхожей примете: в пост крупных дел не затевать.
И стал припоминать, когда я или мои близкие что-то затевали в пост, и что из этого выходило.
Сложно сказать, в итоге. Я нашел в пост четыре работы из шести, в том числе, последние три. А вот супруга, наоборот, в пост не трудоустраивалась. В пост я купил нашу первую и пока единственную машину. Все из перечисленного - это в плюс.
А в минус - родители покупали машину. И очень неудачно, нарвались на жуликов с мелкими строчками в договоре. Переплевались потом многократно. И, в принципе, из памятного - это все.
Так что х.з. Я предпочитаю самооправдываться притчей про Иоанна Златоуста: когда он играл во дворе, будучи подростком, его подкалывали менее искушенные в вере товарищи. Мол, ты говоришь, конец света чуть ли не завтра, а сам фигней маешься. А он ответил что-то вроде: хорошее дело можно делать и за минуту до апокалипсиса, а плохим делом никогда нельзя заниматься.
Так и тут: если дело хорошее, почему бы и нет?

Mar. 16th, 2016

Главная

Либерализм и монархия в отдельно взятой голове

Продолжаю про либерализм.
Проблема в том, что сдвигание в обществе политического и нравственного спектра сильно влево отразилось на каждом отдельном человеке очень глубоко.
Можно говорить о том, что ни на йоту не менялась Церковь, либо о том, что есть старые, проверенные временем рецепты для обустройства всего и вся. То есть о том, что есть нечто вечное, что применимо к нашему времени ровно так же, как и к "старорежимному" (обычно имеется в виду правление Николая II, но некотрые идут и дальше).
Но реальность такова, что люди все же изменились. Можно считать, что они оболванены, запропагандированы, зазомбированы прочее, что обычно говорится про телевидение, интернет и прочие средства воздействия на сознание. Сюда же отнесем порнографию, ЛГБТ, и прочие "окна Овертона". Однако дело не в средствах, а в результате. А результат таков, что сознание изменено у всех или почти всех, и у тех, кто первый кричит про зомбирование, изменено ничуть не меньше.
Как я уже говорил, для нас стали аксиомами и общими местами такие вещи, которые для наших предков показались бы несусветной ерундой, блажью и ересью. Самое же главное в том, что для нас стало неотъемлемым равенство людей. Оно может не всегда соблюдаться в жизни, реально сословия и классы вполне остаются. Но равенство есть у нас в сознании, в нашем видении мира.
И это, на мой взгляд, самое большое препятствие для построения монархии, по крайней мере, в ее дореволюционном изводе.
Ведь получается, что монарх - такой же человек, как и мы. Он не наделен духовными дарами (по крайней мере, в силу своего положения), он не совершает ничего определенно мистического. В отличие от священника, например.
Даже в среде православных людей в последнее время укореняется понимание, что бывают хорошие священники - и не очень, хорошие епископы - и не очень (спасибо дьякону А.Кураеву!). А ведь при этом даже те, что "не очень", могут, как минимум, совершать Таинства. Но и это не мешает пустовать некоторым даже кафедральным соборам. А что говорить об отношении к мирскому человеку...
Многие в десакрализации идут значительно дальше и забывают разницу между службой и работой. Это, на мой взгляд, очень нехорошо, но и это - данность. Армейские контрактники, пожарные, полиция, священники - все становятся в глазах этой части общества просто служащими. Деньги получаете? - вот и работайте, мол.
Но, даже не становясь на эту точку зрения, неизбежно массовое отношение к монарху, как сейчас к президенту - как к работе, должности, на которой мог бы быть ты, я, Вася-сосед. Неизбежно оценивание всех его действий с позиций "а надо было по-другому!", неизбежно отношение, как к работнику, который за свою зарплату должен то-то и то-то. В этих условиях монархия долго не просуществует, самое долгое - до первого не особо одаренного наследника, а то и меньше. В 1917-1922 падение монархии было долгим, тяжелым и кровавым, и это при том, что во многих монархическое чувство было еще живо. В следующий раз все закончится максимум за пару недель на центральных площадях.
Вообще, если возрождение монархии в том или ином виде когда-нибудь и случится, то только поверх уже сформированного общепринятого и общераспространенного императива "не спрашивай, что страна сделала для тебя, спроси себя, что ты сделал для страны". Только тогда возможно появление монарха и уважение к его месту, к самому престолу как части той самой "страны".

Ведь, на первый взгляд, можно возразить: вот, есть Путин, с которого значительная часть населения ничего особо не требует, как к работнику не относится и в карман не заглядывает. И вообще, воспринимает отцом и спасителем нации. То есть, вот оно, казалось бы, монархическое сознание. Но тут есть простой ответ: 2008-2012 гг. Эти четыре года отчетливо показали, что сознание вовсе не монархическое, а вождистское. Другого "монарха" приняли совсем иначе. Что и требовалось показать.

Есть, правда, и другое направление мысли и сознания, которое, казалось бы, может привести к монархии. Это отношение "начальник всегда прав". Такие отношения есть в людях, признаю, встречал. Однако, такие люди либо сами имеют в виду быть всегда-правыми-начальниками (при этом, к вышестоящим они критику прекрасно себе позволяют, как минимум, неподчинением). Либо, встретив такого "всегда правого", отрекаются от своих убеждений и признают, что не всегда. Я встречал и тех, и этих.
В любом случае, это достаточно маргинальное воззрение, к тому же не выдерживающее давления конкретных реалий.

Поэтому я скептически отношусь к построению монархии в ближайшие поколения, причем не только в России.
Республика, как и разруха - она в головах.

Mar. 15th, 2016

Главная

Про либерализм

Слово "либерализм" с его производными относится уже к тем словам вроде "демократии", "свободы" и даже "любви", которые каждый наделяет своим смыслом, не соотнося свое понимание ни с чьим, кроме разве мнения группы единомышленников.
Я как-то привык, что в православной среде я отношусь к условным либералам, имея в виду что-то вроде воззрений дьякона Кураева образца до 2012 года (и в значительной мере и после). Что в офф-лайне, что в комментах у ivankravtsov иногда чувствую себя чуть ли не леваком-революционером. Но в последнее время оказалось, что "все не так однозначно". В сраче у bohemicus выяснил, что я, оказывается мракобес и средневековый демагог, что меня, признаться, сильно удивило. Однако позднейшее чтение sly2m только подтвердило, что таки да, я мракобес.
Но очевидно, что разного рода "-измы", призванные выделить условные "левый" и "правый" края политического спектра, являются очень условными из-за сдвига самого спектра, точнее, его допустимой к обсуждению части. То, что в конце XIX века было либеральным, теперь перешло стадию мейнстрима и стало ближе к "правому" краю. То, что было ультра-левым, стало нормой. А то, что было правым, теперь загнано в интернет-катакомбы.
Очень хорошо это видно ежегодно 8 марта. День эмансипации и социального равенства женщин не актуален настолько, что считается нормой акцентировать в этот день внимание на традиционной женской роли, выделяя в "поздравлениях" и желая всего, чего угодно, но не карьерного равенства, соблюдения гражданских или политических прав. Потому, что права-то есть у современных женщин по умолчанию (а вот с женским счастьем как-то не очень...).
Видимо, значительную часть этого фарша назад не провернешь, дать права значительно легче, чем отобрать обратно, особенно через два-три поколения. Лишить часть общества избирательных прав, ограничить труд женщин или ввести принудительную религиозность было бы непросто.
Однако при наличии современных пропагандистских технологий это делается иначе. Главное, не дать права, а рассказать, что они есть. Право выбирать? Отлично, но мы вам дадим, из кого выбирать. Отмена сословных и классовых ограничений, "American dream"? Ну да, ну да, паренек из провиции легко станет банкиром, губернатором, генералом и т.д., причем без связей, родственников и прочего. Право на образование? Это да, только собственно образование - это не набор формул, дат и терминов. Кощунственно звучит по нынешним временам, но человек, понимающий все или большинство смыслов не говорю "Илиады", а хотя бы "Фауста" - гораздо образованнее человека, знающего, почему сода шипит от уксуса. Это при том, что первых уже нет вообще, а вторых готовить за последние 20-30 лет разучились повсеместно.
Права на собственное мнение, в том числе публичное, на свободный научный и философский поиск превратились чуть ли не в свою противоположность. Про права и свободы в области общественной нравственности я лучше вообще не буду, там права остались только у самых одиозных, но не у всех остальных.
И так везде. Классовые, кастовые, материальные, половые, возрастные, расовые и все остальные ограничения и неравенства никуда не делись. Они просто стали другими.
Как говорил Честертон, со времен битвы Св. Георгия со змеем изменилось только одно: с нами нет св. Георгия, а вот змеи-то все тут.

В эти условиях говорить о правых и левых, о либералах и консерваторах - это как выбирать сорта баланды в тюрьме: ни борща, ни солянки тебе все равно не достанется.

Mar. 14th, 2016

Главная

Русские лица

Постараюсь писать в пост по возможности чаще. Посмотрим, что получится.
__________________________________________________________________________________________________

Давно собирался написать о ежедневном удовольствии для глаз и души.

Каждый будний день я иду от метро к работе, минут 15 примерно. Район там спальный, поэтому все идут, наоборот, навстречу, к метро, и прохожих довольно много.
И каждое утро я иду и всматриваюсь в лица встречных прохожих. Смотрю обычно, как в песне, "на весенних девчонок и немного на парней". То есть, эротического подтекста нет никакого, а просто женские лица в целом красивее, так уж как-то.
Смотрю - и впитываю, вбираю эти лица, их выражения, настроение. В эти моменты я очень живо ощущаю, что живу в России, среди русских людей. И это так радует! Я не хочу никуда уезжать, не то что за границу, а даже в Казань или какие-нибудь Чебоксары. Мне хорошо с ними, мне приятно быть среди них. Они - близкие, знакомые, родные.
Некоторые лица запоминаются и встречаются несколько раз, это тоже приятно. Некоторых людей я вижу много лет подряд, и самое удивительное, что они не меняются. Или это я их вижу слишком часто, оттого и не замечаю.
Еще приятно видеть, когда люди, несмотря на утро, на будний день, даже в понедельник, смотрят прямо, ясно, лица их светлые, открытые. Да, наша культура не предполагает "случайных" улыбок. Но спокойное, открытое лицо тоже может быть приветливым. А по губам, по нижней части лица часто можно понять характер человека, хотя бы в общем. И "большинство - честные, хорошие".

И еще я помню, что это лишь часть, вероятно, не самая лучшая, той России, что была всего век назад. Мне больно за искалеченную в ХХ веке страну, за истерзанный народ.
Но, глядя по утрам в эти лица, мужские и женские, мне хочется жить, хочется работать. Наверное, это признак, что страна и народ еще живы.
Tags:

Jan. 27th, 2016

Главная

Сложно-трудно-тяжело.

Давно хотел для себя записать, чтобы сформулировать.

Я для себя вывел 3 вида напряжения человеческих сил (хорошо, что слова в русском языке нашлись). Прежде всего, на работе, но не только.
1. "Сложно" (антоним - "просто"). Это многозадачность, работа в цейтноте, решение одной, но сложной и комплексной задачи. Напряжение собственно, мозга, если коротко.
Работать диспетчером или начальником нескольких подразделений - сложно. Вне работы - сложно готовить несколько блюд сразу, или, придя после работы, надо не забыть всех накормить, помыть, постирать, проверить уроки и т.д.
2. "Трудно" (антоним - "легко"). Это непрерывное длительное напряжение, трудомарафоны, работа и жизнь на истощение. Может возникать, если состояние "сложно" длится неделями и месяцами. С определенным упрощением, это напряженность тела, сил организма. Работа в период нескольких недель до дедлайна крупного проекта - это трудно. Ухаживать месяцами и годами за лежачим родственником - это трудно.
3. "Тяжело" (антоним - опять "легко"). Самая жесть. Это напряжение прежде всего души, когда делаешь то, что очень не хочется. Увольнение подчиненных (кроме очевидной вины), совещание у ненавистного начальника, или общение с мерзким, но нужным компании контрагентом - все это бывает тяжело, даже весьма. Тяжелым бывает и общение со старшими родственниками, особенно если находишься с ними не на "одной волне".

В принципе, я ранжировал по возрастанию неприятности. Когда работа сложная - зачастую это даже приятно. Я, например, ценю свою работу в том числе за интересные задачи, выполняя которые, я расту над собой. Они сложные, как и сама работа в целом - но это позволяет развиваться.
Но когда идет сезон, день за днем работаешь от зари до зари не разгибаясь, и чаю некогда попить - начинаешь тупеть, появляется нервное напряжение, безразличие к работе. Это трудно, но вытерпеть можно, хотя бы знаешь, что это пройдет.
А если надо взять и уволить двоих-троих, просто так, ни за что - это уже совсем хреново. Или начальство своей вредностью и придирчивостью допечет - так хоть увольняйся.
Tags:

Aug. 5th, 2015

Главная

Постижение реальности

Читаю-перечитываю, бывает, разного рода fiction-книги и появляется некоторое томление, тоска, что ли.
Я говорю о "Спектре", "Дозорах", "Лабиринте отражений" Лукьяненко, книге "Чапаев и Пустота" Пелевина, кинотрилогии "Матрица". Вроде и другие есть читанные-смотренные, но так сразу не вспомнить.
Так вот, общее во всех этих творениях то, что герой обретает новые взаимоотношения с реальностью. Понимает и преобразует эту реальность на совершенно новом уровне, как бы преодолев, точнее, постигнув ее. Главное здесь - именно Постижение, понимание "как все работает". Вот это и вызывает невнятную тоску.
Причина тоски еще и в том, что я чувствую, как это бывает, знаю это. У меня есть опыт отдаленно похожих постижений, подобных Постижению, как свеча подобна Солнцу.
При подготовке к экзаменам в университете было несколько таких случаев, когда я проводил за конспектами и учебниками непрерывно 2-3 дня. Если конспект был отличным и дополнял отличный же учебник, в конце концов происходило Нечто: я начинал понимать предмет. На уровне, доступном студенту, естественно, но и этого было немало. Словно наступала хрустальная ясность морозного утра, все становилось понятно настолько, что если бы экзамен был в этот момент, я ни на секунду бы не сомневался, что найду ответ на любой вопрос любого преподавателя.
По ощущениям это было похоже на киберпанковский триллер "Газонокосильщик". Там ближе к концу герой оказывается как бы внутри то ли ОС, то ли поисковика Гугл. И может "дотянуться" до любой информации, запустить любое действие: вот они, в виде сот-ячеек, прямо перед глазами. Вот я примерно так же себя чувствовал.
И когда смотришь Матрицу или перечитываешь "Лабиринт отражений", понимаешь, что полное Постижение возможно. Не в том смысле, что "нет ложки" или что мир - это сон Григория Котовского. Просто если возможно частичное постижение, если уже испытал это, почему бы не быть возможным полному Постижению.
Другое дело, что как воцерковленный человек, я понимаю, что, наверное, это будет доступно лишь после физической смерти. Ну или в виде исключения, если Творец решит дать прикоснуться к его видению мира и реальность, вот как Иову, например.
В общем-то, наверное мне стоит быть благодарнее, ведь я видел хоть что-то.
Как там: "Не говори с тоской: их нет, но с благодарностию: были".

Aug. 4th, 2015

Главная

Я чего-то не знаю?

Были тут с женой в Москве проездом, ну и помимо прочего, посетили Храм Христа Спасителя. Жена никогда не была, я очень давно, ну и зашли. Храм великолепный, особенно поразила нижняя церковь, Преображенская, кажется.
Но больше всего в храме заинтересовало богато оформленное выделенное место, двухместная скамеечка в некой нише или ложе. Долго я пытался понять, для кого оно предназначено: храм построен в ельцинские времена, Ельцин вроде в храм не ходил, Путин хоть и заходит, но всегда стоит. Тут я обратился к штатным сотрудникам храма, сидевшим за столом поодаль у стены. Перед ними была табличка, что-то вроде "если у вас есть вопросы, задайте их нам". Ну я и задал. Для кого, мол, место-то.

Результат был неожиданным. Дядечка, выйдя из-за стола, неторопясь подошел ко мне, взял за локоть и вкрадчиво, примерно как психиатр, спросил: "а почему этот вопрос - единственный, который у вас возникает при посещении храма?".
Ну я обяснил, как мог, что на многие другие вопросы ответ уже знаю, чем его, кажется, немного расстроил. Но он подвел меня к этому месту и начал пытать, что изображено на картине над скамеечкой. После моих неумелых гаданий, мы с ним выяснили, что это сцена венчания Давида на царство. Я, начиная понимать, спрашиваю, что, если место царское, то для чего его добавили в 90-х, когда строили храм. Царя-то вроде нет.

И вот тут начинается цирк. Дядечка хитро улыбнулся и сказал, что если я не знаю про царя, это еще не говорит о том, что его нет. Я спрашиваю, вы про Путина, что ли? "Но инструктор парень тертый, деловой, попробуй срежь", не ответил, только все хитро улыбался. И говорит: сейчас царь есть, правда, не все про него знают, но вот в 2017, к годовщине падения монархии царь в России будет явный, на престоле. Я тут так и сел. Это, говорю, как: Путина венчают, или кого из романовских бастардов позовут, али, может, новую династию выберут, как в 1612? Дядечка заулыбался еще шире и таинственнее и заявил, что мне стоит потерпеть два года, и я сам все увижу. На сем мы и распрощались.

Что это было? Личные заскоки товарища? Или я не в тренде текущих сплетен?
Tags:

Dec. 30th, 2014

Главная

(no subject)

Бог - бессмертная надежда.
Tags:

Previous 10